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我眼中的死亡 [文 / 星外来客] 死亡,其实这属于哲学家和宗教家讨论的话题,因为它实在太深奥了,深奥得近乎虚无,我一个区区学生实在是有点自不量力,可能连皮毛都无法触及.不过它和每个人都息息相关,每个人都有权利去关注它.
以前,我认为死亡就是生命停止呼吸不在运动了,而现在看来,它似乎有着更深层次的涵义.因为作为有着特殊智慧和情感的人类,不甘心它就那么简单.关于死亡的论述,随处可见,人们都力求去做一个合理而令人信服的解释,但似乎都无果而终.从科学的家度解释是成立的,但多情的人们意犹未尽,总是认为死亡还有某种神秘的存在. 科学的出现与发展,推翻了以前道学家、佛学家关于死亡看似合理的描述，但却没有建立起一套完善的理论体系来重新定位死亡的意义。以至于现代人在面对死亡的时候，显得前所未有的迷惑和恐惧，无法定位自己活着的真正价值和死亡的意义。 而在远古的人们，对死亡却没有今人这样的困惑和苦恼，他们面对死亡时，从容、坦然、轻松，因为他们有信仰和寄托。他们会很安静的去接受那个事实。在他们看来：死亡不过是人从尘世升华到另一个世界的程序，或者是奔向来世的一个路口。他们对来世和天堂深信不疑，似乎今天的活着都是为了来世做准备。受苦受难，他们心甘情愿。因为他们认为这是换得来世幸福的代价，理所当然。所以在死亡来临时，他们从不感到畏惧和不安，而是很镇静、安宁地离开尘世，没有什么大的留恋和顾虑。了；来世天堂才是他们追求的终极目标。 而我们这一代，科学已经彻底的否定了那套关于死亡的理论是虚无和不存在的。所以我们只会注重今生，不在向古人那样去迷恋天堂与来世。这就使得我们有一种没有归宿的虚无感和落魄感，没有诗意和遐想的死亡是枯燥和苍白的。 关于死亡的那些理论一旦解除，就会使我们部分人从死亡的束缚中解脱，开始为非作歹，享受人生、虚度人生将会成为他们一生的追求。行乐须及时的观念也将到处蔓延，因为他们再也不怕地府的惩罚，也不在去渴望所谓的天堂与来世。过好今生是他们唯一的选择，这无须向任何信仰和道德负责任，死后一切灰非烟灭，是非好歹，与他本人无关了。这样就会使他们只注重当前生活的舒服程度，想方设法也要荣华富贵，不然枉来人间走一遭，因为没有所谓的上帝会去惩罚他。至于个人给社会造成的伤害，他可管不了那么多，一旦生命终止，承载罪恶的本身也一同消失。他是所作所为最多就成为一种或卑劣或无耻的符号，于他个体已经毫无意义了。 个别人有这种念头不要紧，要是这病向非典一样到处蔓延，那可不得了！这个社肯定会混乱，必然会带来一系列的社会、道德问题。所以我们人类有必要为死亡建立一套完善的理论体系。让人们重视死亡，在乎死亡，否则人们在精神上失去归宿之后就会变得丧心病狂，那时人们就会去比谁生得更舒服，而不是比谁死得更尊严，体面。 世间万物，有生必有死，本是件极普通的事，就算是日、月、山、川，也有消失的那一天。只是多情，自私的人类很不情愿人的死显得普通和自然，千方百计要赋予她更多的内容。否则人类对这种简单消失是十二分不情愿的，不过上也弄不明白死亡到底有多深刻、丰富的意义。因为这是无法验证的。我们只能去充分发挥人类的想象，大胆地猜测，大胆地设想。如果这些猜测设想较合理、系统。听着舒服，我们就情愿相信它，把它当着一种信仰，减轻对死亡的畏惧和疑惑。不管这些理论是否科学，姑且相信它就是了，固执的认为它是那样更好，反正又没谁举实例说不是那样，这样我们就没了失去方向的恐慌和焦虑，何乐而不为呢?
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