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六艺之射(三) [文 / 苦狼] 为习更羸之射以刺魏王,伤易容变声。假以赵使见之。
“吾久闻上将神技,空弦射雁,非人而为。特来求教!”无伤拜服。 “足下缪赞!足下可闻名射者?”更羸问。 “楚有养由基百步穿杨,可为名射!却以为暮年,今唯上将尔!”无伤答。 “非也!亡晋有无伤亦可为名射!”更羸答。 “无伤?”无伤惊魂。 “然,无伤之射难闻弦音。百步之外可分双矢。奇人也!”更羸赞,而伤有隐忧,神色微变。 “可胜子乎?”伤问。 “否!” “为何?”无伤问! “何为射?”更羸反问。 “以为箭矢,百步制敌。目注何处,破敌何处。可谓射!”伤答之。 “以为箭矢,作力而发。无弓不发,无矢不中,此为力射。无伤之射可为此最。以弓为引,无谓箭矢。内力暗聚,百丈破的。此为气射。力射虽极而非甚极尔!”更羸论道。 无伤恍然,拜出。 使赵,得豫让,漆身吞炭已非原形。 复入峨嵋,隐与深山,弃八夭而使“流霜”。空弦了音,秋叶无为所动。乃终日弄弦,枕弓而眠。三载,无所获。 乃复三年,劳作山间,闻风听泉。思为所动,少有弦音。无伤思射,入境矣。 山间岁月,不知几何!天下更迭,早已未闻无伤之名。 是岁,有人山间于樵。见一老者,徒手空拉,乃注天际苍鹰。似有弓箭在手。 少倾,老者虚放,苍鹰中的而落。问其名,干绳也! 后多有拜师者,听干绳论射。 曰:“射者,远击而已。常者以弓矢之利袭百步之外,此为力射。力射之技苦习可得。少者以内精之力,可达百丈之遥,此为气射。气射之技,久修可得。此二者皆为射之射。 吾居山林久矣,悟得一射,不为弓矢,无谓气力,心之所指,射之所至,此为意射。意射之技在于心,现于形。悟者得矣。此乃不射之射。” 弟子问:“何以为悟?” 答曰:“夫得大成者,必有非凡之志,但以平凡之心,方可成非凡之射。射者,唯心之道也!” 弟子:“诺!” 干绳终身于峨嵋,未有刺者之心。世人见之,平常人也!
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