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拜谒中山 [文 / 吴越] 国人有建陵的传统，钟山自古以来便是建陵的理想之地，然而，中山陵因一个伟人的长眠而得名，并成为人们心中的一处圣地。
千年钟山，虎踞龙盘。才踏上钟山，一种历史的凝重便超越自然直入心底，引发我内心的震撼。 带着一种肃然,，我来到中山陵，孙中山先生在中华民族面临内忧外患的境地下，以毕生精力投身于民族的独立和国家富强，为中国打破封建束缚，确立**思想和体制发挥了不可磨灭的作用。 中山陵的轮廊是一口巨钟，暗誉孙中山先生唤醒民众的伟大功勋。正是这种思想解放，才为中国的社会变革提供了思想准备和阶级基础。借山势建陵，也使得陵园更为大器。 孙中山的半身像气宇轩昂，在苍松翠柏中更为肃穆。 前面出现了一个门坊，正上方是“博爱”二字，作为一名医生，孙中山的一生从治病救人，走上了拯救社会之举，把爱洒向了最普通、最广大民众。博爱只有短短的两个字，却超越传统的忠君思想，摒弃了自私狭隘的利已，把民众的利益提到了突出位置。他引入了西方**、民生思想，让一大批知识分子超越了传统的忠君思想开始崭新的思考，并使得**思想深入人心。 墓道两边种植着雪松和桧柏，替代了封建帝皇陵墓中的石人石兽。陵的正门碑亭上，是闪烁千秋的“天下为公”，孙中山是这么说的，也是这么做的。 前方是分成十个平台的392个，意寓三亿九千二百万同胞的怀念之情。在此设计师匠心独运，三百多个台阶从下往上看是层层叠叠的台阶，而由上往下看却只是区区几个平台。 半山处已是陵墓的祭堂。三拱的门楣上刻着“民族、民生、民权”，而正上方是“天地正气”四个大字。 祭堂内部铺着白黑色大理石，孙中山膝上放着展开的书卷，凝视前方，永久的深思。边上的一组雕像，通过“如抱赤子”、“出国宣传”、“商讨革命”、“国会授权”、“振聋发聩”、“计袁护国”等重大事件的场景，刻画出中山先生的伟大一生。 然而，伟大的背后是成果的微薄，虽有爱国之心、赤子之情，但缺少可以依靠的阶级基础，缺少有效的组织手段，孙中山多次被捕和遇到属下背叛，历次革命多数有始无终；几番义举，铸就无数英烈；创建了**，终又大权旁落，更具有讽刺意味的是继任人竟然恢复帝制，也当起了皇帝。 孙中山的时代，只是中国从封建社会向**社会过渡，作为先躯者，三**义的口号崇高得近乎于一种理想，对特别历史条件下的革命实践的指导意义却显得不足。孙中山成功地迈出武装革命之路，却摆脱不了内部斗争和困扰，难以看到革命的大好形势和**。一腔的书生意气，在小人面前常败得很惨。从某种程度上讲，孙先生赢得的只是浩然正气，在不懈的追求中，他屡战屡败，屡败屡战。作为历史的承前启后，尽管中山陵从本质上来讲已不同于封建帝王的陵寝，不能不说仍有封建残留的色彩。 过了墓门，就是墓室，长方型墓穴上是孙中山先生的汉白玉卧像。孙中山身着中山装，神态宁静，面容慈祥，安然入睡。我们环像而行，三躬恭以示敬意。 始终不及的是中山先生离开人世后发生的一切：**带来的效率缺失，孙中山最终没有留下遗体，成为了历史的遗憾。战争带来的几次迁墓风波，更使其几乎另葬他乡，万幸的是最终一切都没有发生，中山先生终于长睡于心仪的钟山。钟山、中山，中山先生得于长眠于钟山，仰或是幂幂天意中的一种回归？
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