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不凡的禅寺 [文 / 吴越] 我到过许多寺庙，南投的中台禅寺是最宏伟，也是最精致的。
建成于２００１年的中台禅寺，高１４０米，吸收多种建筑的特点，中台禅寺雄伟壮观，与众不同。圆圆的星塔，依稀可见**建筑的影子，汉式[的]寺庙中并不多见的排窗，让人联想到藏传佛教。 阴雨绵绵，寺内游人稀少。寺庙的底层显得空旷。室内昏暗，只有佛像前亮着烛光。一个工作人员迎了上来，手中端着排满短烛的小瓷碟，“献个灯烛吧，也为家人祈个福。”点个心灯寄上一些祈求，也算在中台禅寺的应景之事。于是，佛像前多了祈求的身影，佛台上多了闪动的烛光。 四天王殿分成四个区，大殿内供奉着弥勒佛、韦驮和十八罗汉，以黑花岗岩雕成的四大天王高１２米，分镇于殿堂四角，每个天王都有四面头像，寓意一即四，四即一，凸显了天王的法力。 大殿内灯光柔和明快，令人爽心悦目，使人们在对佛的敬然中，保持着祥宁的心境。 大雄宝殿的主殿上，是几米高的释迦牟尼坐像，殿堂以红、灰为主色，象征了佛陀化现于五浊恶世度众生的世间景色。 “香、灯、花、果都是可以供佛的，只是形式不同而已”，中台禅寺不允许上香，整个寺庙没有缭绕的香烟。 大殿侧放着一排排碟子，每个碟内放着一朵绽放的紫花。 洁白的佛像坐在台上，面容慈祥。面前的供台上，已放了几十碟鲜花。桌上有拈花诗：愿此香花，遍满十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。悲悯众生的情怀感染了我。 取上一朵花，静静地献于佛前，在一分宁静中，求得一种心驰。 左右两个偏殿分别供着达摩祖师和枷蓝佛。没有缭绕的香烟，壁面淡淡的绘图线条流畅，脱俗淡雅。 殿内还有大量介绍禅寺和教义的壁挂，从不同的层面诠释着人生：修行要力求“福德、教理、禅定”三环一体，圆满修行；“对上以敬：以恭敬心降伏骄慢。对下以慈，要慈悲心对治嗔恚，对人以和，以忍辱心化解粗暴，对事以真，以真诚心去除虚伪”；新时代的弘法方向，要坚持“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”，不断净化心灵。还有六和敬：“身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。”眼前的一切，令人眼界大开，受益匪浅。 中台禅寺不完全对外开放，从资料中看到的其他未开放楼层，充满神秘气息。十六层的万佛殿金碧辉煌，气势恢弘，九楼大光明殿的天花藻井是美丽的北斗七星造型，激光营造的星光效果映照在晶莹剔透的玻化地面，使人立身殿内随处可见星光点点，宛如飘浮于无垠无际的虚空之中。 一层的大殿堂内，陈列着众多珍贵佛像，人们也可以在此做功德，结善缘，接受寺里的帮助。 又一批人到了这里，在佛像前祈福。 祈祷没有太多的私利，功利色彩也不浓，与人为善的态度令人动容。台湾兴的是大乘佛教，讲的是度人、修人，而我们在大陆见的多是小乘佛教，修的是自己。 一般作为旅游景点的寺庙，佛事总容易和钱财产生瓜葛。而中台禅寺讲的是一切随缘，但来此化缘的主要是大户人家。 流连于花园般的环境中，为中台禅寺的脱俗暗暗称奇。 中台禅寺的超凡脱俗，还体现在更多的社会活动中。 中台禅寺的禅师去学校讲学，效果特别[的]好，学问深，口才好，几节课下来，一个个中学生闹着要出家，不知道学校最后是如何收的场。 在２００４年台湾地区领导人大选中，惟觉法师敢说敢为，明确表示支持连战，反对公投，结果惹来绿营的围攻，不得不关闭寺门一个月以平息风波。 ２００６年，禅寺支持世界比基尼小姐的评选，同意在寺内进行比赛，再度惹出事端。虽然不少人以“色即是空，空即是色”言之，但称此举有辱佛门的大有人在。 中台禅寺的种种举动，颇为惊世骇俗，回味之余，中台禅寺的老和尚们，实在是可敬，也可爱得很。
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