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生活的思考 [文 / 灵魂一隅] 对于人生我曾作过这样的解释：
人生的全过程等于空虚加上为解脱空虚所作的奋斗，然后进入更大的空虚。 我觉得，人生来是不带目的和功利的，只是平平而来，凡凡而去。人人如此。只是在人与人之间的交往中，多了利益纷争，才改变了平凡的味道，增加了一些不光彩而又阴暗的光面。随着交往“商品”的进行，这个面在不断扩大，直到弥漫到整个空间。因此人们全面改变了本来的面目，成了完全扭曲的人。用文学的语言来说，就是性格的多重性。诸如，鲁迅作品中的闰土、杨二嫂，祥林嫂等等。于是人与人成了形形色色的人。俗话说“人上一百，形形色色”就是这个意思。于是人在交往中越来越觉得过于无味、空虚起来了。说得冠冕些，“平淡如流”。 空虚，本来是好事，何必要装得满满的，无法释放。充实，充实，有一天突然爆炸，还不知道是怎么一回事。尽量让思维空间开阔些吧。即使什么不愉快的事突然到来，也有考虑是否接纳的余地，或许接受了也有释放的空间。可是人却不甘心。于是，虚伪遮住肉体，戴上面纱，拌着充实来填补空虚之缺。于是美其名曰：振奋起来！奋斗！向前！惜时如命！……想来，这不正是为解决空虚所作的奋斗吗？于是乎！人与人之间的交往又热闹起来了，你找我，我找他，他找他，他找她，她又找她。总的不过是为了一个目的——“利益”。可是利益的天平不能满足了，就转了方向。由你爱我，我爱他，他爱他，他爱她，她又爱他，变成你恨我，我恨他，他恨他，她又恨他。使思维的空间，由单一向复杂转化，由纯洁转向混浊，由高亮转向低沉…… 对于爱情，我没有什么理论。我只认为：爱情是人求生本能中不可缺少的事。人本来极为有限，我与他，他与她的交往感觉到无味的时候，总要找另一个他（她）来安慰，共勉。于是努力寻求寻觅，直到认为找到知己为止。 然而，人们的交往总受地域和人群的限制，有许多的不如意。于是，人类总想法多造些人出来，增加地域和人群。也正因为如此，人类才一直延续至今，并且永无休止的持续下去。无论什么战争、兵役、灾荒等总克制不了它的发展。 一个个的人也是如此。因为到了老年到了人衰体弱的时候，总想有一个依靠。于是在年少时就拼命寻找另一半，于是就有了爱情，一个个的爱情果子，成为一代代的人。 爱情是性欲的需要。说来性欲也是人的本能。正如弗洛伊德的《性爱论》所说，人从性欲中得到快感。现代的人不缺乏物质生活，吃饱喝足之余，总想找点精神生活的聊味。于是，什么小说，电影，杂书等等都着力从刺激方面迎合读者观众。人们在欣赏文学作品时，也力图找到此类的作品，否则，会无味的。正统文学只能在喘息中找缝隙生存。因此，与其说艺术性高，还不如说性感官丰富，能激发人的情感；与其说社会性高，还不如说，性爱论好…… 爱情是什么。历来总说纷纭，争论性极大。有人说，爱情是感情双方的共鸣。可这种共鸣是什么呢？实在有点荒唐。难道仅只于感情的共鸣而不考虑其他方面的因素吗？人由于交往而复杂起来，这其中也有着爱情的方面。不是有着离婚，退婚，夫妻不和，心照不宣，同床异梦吗？我想人类在制造这些成语和词语时，多少与爱情有关。有人说，爱情是维系婚姻的纽带。可是这种婚姻是何种样子？红的，黄的，黑的，花的，历来为人所不知。是良好呢还是勉强，还是组合就行，很难说。按照人类的意志，即本身应具备的感觉，应该良好为妙。然而，人类现实中，却是另一回事，打架、斗殴、吵嘴、分离多半与婚姻有关。否则，我怀疑，法律专业的人多半会失业。 我觉得，爱情在现实中是不可能存在的。如果有的话，也是亵渎了爱情这一神圣的灵物而产生的为了后代需要的婚姻家庭组织。 是的，现实生活中，难道因为他与她谈恋爱就定性为他们在爱情的阳光中沐浴吗？不，不能，因为决定不了他们的心灵是否真的是进化到爱情的领域。见异思迁，喜新厌旧，还是人类常有的事。 我认为，爱情是人生中仅有的一次，并且很难在现实中实现。很多自认为得到了爱情的人，酸苦只有他们心里知道。有人把若即若离定位为爱情的最高境界。这论道定得可以，但似乎少了几样。爱情是想象中的，因此它除了若即若离，还有不即不离。不即是从现实而讲，不离是从思维而定。 我在论人生中已说到，人因交往而复杂。但人不得不进行交往，自身不愿意正大光明地进行，思维和眼神都在进行。因此寻求异性知己是少不了的。而这个知己只能是由现实的人上升到抽象的想像的人。否则，就改变了知己的性质。 本来有个意象中的爱情影子是好事。但人类思维的复杂性往往又会冲击着她，使她改变原来的意象。因此爱情总是痛苦，总是渺茫。 对于事业，这是人类为完成自己的本能知识而进行的一项工作。这是人人都有的，包括已失去人类正常思维的精神病患者。因为他仍有不属于人类自己的思维，他还会重复着许许多多的话语，或者符号。这是他的事业。 人类自身的本能，告诉了人们：必须生活得更好。因此，必须进行一些有意义的工作，这就是事业。但人们从事的事业有好有坏有强有弱，强者驱使弱者。作为人永远也逃脱不了吃喝玩乐桎梏，而这吃喝玩乐也因人的复杂而变得复杂起来。有人把吃喝定于自劳自吃，有的把它定于夺吃抢吃；有的玩弄自身为乐，有的玩弄他人为乐。于是，事业的性质也发生了变化。什么“多劳多得”，什么“按劳分配”，全都是从口头出发，全都是他人眼中的定性，全无实际的根本。 对于理想，实不敢高论。许多时候，总想自己是个理想主义者，从幼年到成年，从小学到大学，从写不出文章到成为一方小有名声业余写作者，总一步一步发展着自身。其实这不是什么“理想”，这只是一种证明。证明自己活得很累很累，也因此而让他人觉得自己有点不太现实的充实。 人，大概一生下来就有着一双想看到一点不带功利目的的东西。但现实中，不带功利目的的东西是没有的。这样一来，反映眼睛器官的思维，就带上了目的性。因此人类每天都在想：我今天要干些什么。达到什么目的。这就造成了人类的词语——理想。 我想它与幻想区别不大。因为理想同样是思维的分歧。若果说，理想实现了，那么，思维也就停止了。但事往往不是这样，人们认为，幻想总充满着不可知的神秘，而理想总是那么现实实际。 奉劝诸君，别再讥笑别人总喜欢幻想。
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