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丽江魂 [文 / 吴越] 万里长江告别唐古拉雪山，一路高歌，奔腾着进入云南的怀抱。
汲取了天地精华，融会了玉龙雪山的灵气，从此，有了丽水，有了丽江，有了丽江的远古文明。 清风习习，风声中夹着水声，流水在苍穹的映照下，闪耀着粼粼波光。 我站立江边，凝视丽水。水好深好深，似乎直接通往历史的深处。 眼前似乎光芒一闪，隐隐约约看不清什么，“是金沙吗？”我知道金沙江的来由。 “不，放光芒的是丽江的魂！”，一旁的一位老者正色道。 丽江有魂吗？几天后我离开丽江，感到自己的心深深被丽江之魂所牵引。 丽江之魂就是纳西的东巴文化。 或许是造物主的垂青，或许有三朵神的庇护，纳西人生活在西南一寓，从来就远离烽火狼烟，金戈铁马。在纳西人的理念中，首要处理的是生存问题，是人与自然的和谐与统一的问题，东巴教便萌发于这种历史背景之下。 远离了中原文化的影响，游离于历史发展的进程，纳西文化的发展走着自己的路，虽然从实质上讲，纳西文化是一种不成熟的宗教文化。 与当今世界上的几大宗教不同，东巴教信奉的是多神崇拜，信奉自然崇拜，万物有灵。其保留了图腾崇拜和母性崇拜，及对神、鬼、祖先的崇拜。这种原始宗教的性质，使东巴教被誉为宗教的活化石。 沟通人与神、鬼、祖先的是东巴。在纳西语中，“东巴”是智者和诵经者之意，他们掌握古老的象形文学，熟悉东巴经典，能歌善舞，擅长绘画雕塑，善于主持各种宗教仪式。东巴集巫、医、文化、艺术、匠于一身，是纳西传统文化的重要传承者。 东巴文化丰富多彩，有东巴经、东巴文、东巴乐、东巴舞。 东巴经是东巴文化的精粹，共有２万多卷，内容包罗了文化传说、叙事长诗、民谣、谚语，有很高的艺术、文化、历史、宗教价值。只是东巴文字诲涩难懂，不仅认识东巴文字的人不多，即使在能认东巴文字的人中，能看懂东巴经的也极少。 东巴文是世界唯一还在使用的象形文字，有三千多个文字，七百多个简化字。但象形文字复杂，影响了文字的传播，其随意性使文字作用受到很大局限。 以三古为特色的东巴音乐，是人类音乐的活化石。以琵琶、古筝、胡琴、竹笛等古老乐器为主，富蕴唐风古韵的《白沙细乐》、《洞经音乐》，再加上由白髯飘飘的耄耋老人演奏，不由得让人感到古风拂面，飘然欲仙，超凡脱俗！ 作为东巴教的**，四大祭祠是神圣的，也是最具神秘感的。 祭天是为了保佑子孙繁衍和健康成长。每年的正月初四到十四，纳西人便在固定的祭天场祭天，祭坛上正中是代表天舅美汝可洛的柏树，左右分别为代表天父子劳阿普和天母衬恒阿祖的两棵黄栎树。树前插高香，由东巴祭司念经，祈求风调雨顺，天下太平。 祭风是为了超度亡灵。纳西人相信人死而灵魂不死，殉情自杀等非正常死亡者的灵魂会被魔鬼所缠，变成随风游荡的恶鬼作崇于人间。所以东巴祭司要进行招魂，把像风一样游荡的鬼魂赶走，安抚亡灵。参加祭风仪式的，主要是东巴和情死者双方的家庭成员。 祭署是东巴文化中最为奇特的。东巴经创世纪首卷记载：人与自然是两兄弟，人要爱护自然，否则要受到大自然的惩罚，在纳西人的传说中，署是掌管自然界山树木、鸟兽虫鱼的神灵，人类与署神是同父异母的兄弟。在父母去世后，署占了九成的天和地，还用自然灾害报复人类，人类无法生存，就告到东巴什罗那里，东巴什罗派大鹏神鸟抓来了署神。可署神却向东巴教祖诉苦：人类乱砍滥伐，毁林开流，对兽蛇蛙虫乱捕杀，污染水源，我忍无可忍，才报复人类的。于是，教祖调解：署让出一部分天地给人类，人类不能过分索取自然，不得污染水源，而且，要通过祭署来调整人与自然的关系，与自然和睦相处。故事耐人寻味，不仅表达出人与自然平等共处的伟大思想，也昭示了人类已开始通过自省来求得与自然的和谐统一。 东巴教还祭自己的师祖东巴什罗。东巴什罗为了征服魔鬼，造福人类，从十八层天上带着３６０个门徒来到人间传教，后来被毒鬼暗算，死在黑海。他的弟子们奋力与毒鬼拼杀，踏平的鬼寨，捣毁了黑海，将什罗灵魂拯救出来，并举行了隆重的祭什罗仪式，使其灵魂返回神界，继续为人类驱鬼隆魔。从此，凡有著名东巴去世，都要举行盛大的祭东巴什罗仪式。 除了人类文字的活化石、音乐的活化石，纳西人还有人类婚姻关系的活化石。 纳西人仍延续母系社会，母亲是家庭的中心，主管家庭的一切，传延世系以母亲为纽带。 在泸沽湖畔，还延续了走婚的习俗，这里实行的是男不娶，女不嫁，保持着男子白天在母家劳动，晚上到女阿夏家居住的“阿夏”婚俗。 而最为凄美的，却是殉情。纳西人恋爱自由但婚姻包办，多少相爱而不能成眷属的男女，憧憬着玉龙第三国的理想天国生活，唱着让人如痴如醉的殉情调，在玉龙雪山或者村寨附近风景优美的地方双双殉情。 离开了丽江，远离了江中闪砾的金光。回到了江南，分明还感受到丽江之魂的牵引。 社会已步入二十世纪，但东巴教仍焕发着青春的气息，以其特有的宗教与文化内容，吸引着世界的目光。当人们开始返朴归真，走与自然谐和共处之路时，才深深感受到纳西人天人合一思想的精华，惊叹纳西民族的远见。 纳西人看待世界的眼光是朴素的，也是本质的，他们以自己的眼光看待世界，善待世界，建设未来。 作为民族的精神灵魂，东巴教仍在发挥着重要的作用，其影响力正在超越纳西民族，成为世界文化的重要组成，化为现代文明的一部分。 —————————————————————— 责编：幽幽蓝月 美丽的丽江，我的梦
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