第二部分 五
哥哥和我一起上学我发现所有的老师和学生对于哥哥的“神秘”出现好象不以为然，似乎早就认可了哥哥是学生中的一员。
难道说真是我自己因为心中牵挂太多、压力太大，从而忘记了自己还有个哥哥这样的事实？
这个世界真是太疯狂了！
只是让我更奇怪的是，自从我一觉醒来后，我发现自己又变成从前的我，所有的叛逆情绪一扫而空，甚至比之前更睿智、更有悟性。可自己非但感觉不到一丝欣喜，反倒有些淡淡的失落和孤寂，现在的我还是我吗？
虽然现在的精神状态很圆满，也符合大道的运行规律，远离了一切颠倒梦想。而这就是所有宗教的信徒都在追求一种圆满，一种终极的完美。可我知道圆满和完美的真正面目是亏损和残缺。
按世人的理解，若要圆满和完美，就是损不足以补有余，从而达到欲念上的一种圆满和完美。
可是天地本不全，天之道，损有余而补不足。而这样永远都达不到一种颠峰的圆满，可也就因为如此，一切才能永恒的平衡下去，残缺的才是最完美的。
可现在的我，撇去了不足，成就了我的有余，进入了世人所追求的最高境界。只是天地尚且有清有浊，而我又怎能只有完美而没有残缺呢？
我困惑了只是这次替我解惑的居然是我哥他说：你之前不是问过老和尚什么是合一吗？其实你还是没有理解他的话。你觉得你现在太完美了，而这反而不是最完美的，对吗？
我点了点头哥继续说：你现在拥有的只是你定义的完美，包括慈悲、睿智、解脱等等，而我拥有的却是你定义的不足，包括冷漠、自大、残忍、狡诈等等。
我不解哥抬头看了看天，半晌才说：若你我合二为一，那么就是终极的完美，残缺的美，也就是所谓的天之道。可你有没有想过，老和尚说两个不同的个体再怎么互补，其实质上还是不同的个体，既然是不同的个体，又如何强行去合一呢？
你现在失去了不足（冷漠、自大等），而对我也失去了完美（慈悲、睿智等），达到了各自领域的完美：你达到了慈悲的完美，而我达到了残酷的完美。你觉得只有同时拥有了我的残酷的完美，配合上你的慈悲的完美，才是真正的完美，对吗？
我点头哥冷笑一声，说：一个人同时拥有了慈悲和残酷，其实就是残缺，对吧？
我继续点头哥哈哈大笑，说：那么你只拥有慈悲，没有残酷，是不是也是残缺的？
我目瞪口呆，好似醍醐灌顶！又觉得不对，急道：难道说我跟世人一样，其实圆满的慈悲完美就是真正的残缺的完美？
哥嗤笑一声，说：世人看山只是山，而你我却是从看山是山的初级阶段，跨过看山不是山的中级阶段，又回到看山还是山的最终阶段。世人只知道圣人跟他们一样碌碌无为，其实他们不知道圣人早就对周天一切事物了然于心，为教化众生，才用众生能理解的方式去言行。现在明白了吗？
我沉默良久，最后叹口气道：我不如你哥哥这次是笑得前俯后仰，说：上士无德，下士执德。执着之者，不明道德。什么叫我不如你，你不如我呢？水本来就是无为而无不为的！
最后那句没头没脑的话别人可能不理解，但我却知道，哥的意思是知道我是忘忧河的水！
而我也知道了哥是谁，他是忘忧河的冰！