最让阴胡两位少年头皮发麻的是，越往前走，蛇虫蛛蛙之类的生物便越多，触目惊心，而周围的气味被潮湿的暑气一蒸，更是熏人欲吐，令人浑身不自在。
胡奶奶从法宝囊中唤出一顶黄绸佛冠戴在头顶，此冠左右两侧各垂下一条白色丝带，上面绘着东巴象形文字，冠顶前方立有五块菱形金片，片上刻有五尊佛像，乃是五忿怒明王大尊，分别是不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。
佛教传说中，中央之不动明王，头上的莲华表第九识，可降伏一切诸魔；东方之降三世明王，八臂表第八识，可降伏大自在天；南方之军荼利明王，遍身缠蛇表第七识，可降伏五阴魔；西方之大威德明王，六面六臂表第六识，可降伏人魔；北方之金刚夜叉明王，五眼表前五识，可降伏地魔。
这顶佛冠原是藏传佛教之物，取五大明王降服诸魔之意，起名“五坛五佛冠”，后被游历青藏高原的纳西族先人得到，成为东巴教仅有的三件镇山仙器之一。
胡奶奶一戴上五坛五佛冠，头顶上立时升起五轮重叠的明黄佛光，柔和但不可抗拒地把一干蛇虫鼠蚁和腐毒恶臭逼在三人之外，大摇大摆地往前走去。
忽然前方十来株高大的芭蕉树中窜出一只双头蝎子，通体褐红，身躯如猫狗大小，身后长有三尾，各长两米，尾尖长着一根寒光四射的利刺，摇摆不定，腹下八脚如飞，仿如足不占地般冲到三人之前十米处，骤然顿住脚步，三根尾刺指了指三人，又摆向身后，指了指雨林深处，随即转身往回走，只是有意放缓了速度。
胡奶奶冷笑一声，拉着阴胡两人的手，迈步往前，随在蝎子之后，直入雨林深处。
三人走了十多分钟，穿过紫、红、绿三重雾障之后，丛林蓦地一疏，阳光洒下，眼前景象豁然开朗。
只见雨林之中隆起一片丘陵，方圆近三平方公里，最高处约百米，顶上有一处干栏式的竹楼。远处天际隐隐传来河水流淌声，应该离澜沧江不远。
丘陵上环绕着墨黑、褐青、血红、绛紫、幽绿五色园圃，园圃中不论花草，还是树木，无论是高，还是低，都密密麻麻的爬满了大大小小式样各异的毒虫。毒虫的颜色与所处园圃的颜色相同，或大如猫狗，或小如细砂，或背插飞翅，或尾带尖锥，或酣然入睡，或到处爬动，占满了整座丘陵，蔚为大观，惊世骇俗。
阴天风心惊肉跳，立时转过头去，脸色发青。
胡壮壮当场鼓起双腮，一挺胸，再一弯腰，便抱着肚子，飚着眼泪，稀里哗啦地大吐特吐，连胆汁都呕了出来。
胡奶奶羞得红了脸，狠狠敲了胡壮壮一记咯嘣，方才扬声说道：“故人来访，主人还不出来迎接！”
这句话语如同钱塘海潮，初时不过耳语般轻细，但一圈一圈地传向丘陵，渐传渐响，直至后来如怒潮汹涌一般，势携千钧地压向丘顶竹楼。
竹楼中蓦地升起一片乌色淡雾，涌动着弥漫丘陵上方，竟如海绵吸水一般，将惊涛骇浪一般的声响一吸而尽。
阴天风立时定睛看去，只见乌雾中密密麻麻的都是一粒粒的菌状小虫，其飘浮之际散发出一种特殊的声波，中和了胡奶奶的话音，便如吸音板的作用一般，只是模样太过恐怖，他只看了一眼，便忍不住在转过脸去。
胡奶奶哼了一声，骂道：“雕虫小技！”随即唤出一支散发着米黄色光晕的白海螺，螺上纹着一圈圈的螺线，尽是由蝇头大小的东巴象形文排列而成。
这支白海螺名为“负负板柯”，原是东巴教祭典中的一种吹响乐器，后被历代东巴教徒改良，成为一种音杀类法器。
胡奶奶的樱桃小嘴含住螺尖，运起灵力一吹。白海螺立时响起一阵低沉浩大的震鸣，一开始便如万马奔腾，携雷霆万钧之势，轰撞着半空中的气流，压到了丘陵上空。
乌色淡雾中的虫菌被带有破邪属性的螺声一压，顿时大片大片地爆开，仿如农村春节时小孩玩的小沙炮一般，劈里啪啦地声势惊人。
淡雾尚未完全炸没，竹楼中又飞出一线金光，势绝神速，仅在半空中留下一条一闪即逝的残影，直扑胡奶奶面门。
胡奶奶停下螺音，右手食中二指并立如剑，一直眉心印堂穴。顶上的五坛五佛冠所散发的五轮明黄佛光中立时射出一轮，盘旋着飞上前去，倏忽间套住那线金光，蓦地一缩一搅，顿时绽出一片黑血烂肉，残渣掉落在地。
原来是一条头长褐色肉瘤的剧毒金线蛇，只是不幸碰上了仙器五坛五佛冠，饮恨佛轮之下。
竹楼中立时响起一声干枯嘶哑的语声：“若鹃，多年不见，功夫见长啊！”
胡奶奶咬牙切齿，狠声骂道：“我发过誓，不杀了你，这辈子不用本名。”
原来胡奶奶本名杜若鹃，百年之前胡家先祖胡彪和穹摩交情莫逆，穹摩每次见到这位挚友之媳，总是亲切地称呼“若鹃”。只是后来因夺宝之事，两家反目成仇，穹摩之妻死于胡彪之手，杜若鹃的丈夫死于穹摩之手，她当时便发下东巴教的血誓，此生不将穹摩杀死，便再也不用本名。杜若鹃发誓的时候，胡壮壮的父亲还窝在娘亲的肚子里，所以胡父从来不知道母亲的名字，更遑论胡壮壮了。
片刻后，丘陵顶上竹楼的大门被嘎然推开，当中走出一老头，杵着一根歪歪扭扭的楠木拐杖，身穿褐色的傣族服饰，腰围银带，带上挂着十来个巴掌大的人皮口袋，老态龙钟，步履蹒跚，皮黄骨瘦，脸皮干瘪得仿如骷髅架子一般，深陷眼眶中嵌着一对昏黄的眸子，眸中似乎浮荡着一抹惨绿光晕。
此人正是穹摩。
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